ХАЛИФАКС, Северная Каролина. Ронни Макк взлетел на небольшую сцену в плохо освещенной общественной библиотеке. Он посмотрел на два десятка людей, сидящих в аудитории. Затем он глубоко вздохнул, прежде чем сказать им, что он борется с вопросом.
В этот недавний и необычайно теплый день Ронни, 15 лет, был назначен завершить часовую лекцию о свободных людях цвета во время Революционной войны. Это было частью местного трехдневного фестиваля живой истории, посвященного 250-летию Халифаксских постановлений, первого раза, когда колония официально рекомендовала независимость от Великобритании.
Почему мы должны отмечать предстоящий 250-летний юбилей Америки, если черные люди были еще рабами, когда наши отцы-основатели создавали Конституцию США? - спросил он. Как мы можем отмечать страну, которая обещала свободу, если свобода не была дана всем?
По мере приближения страны к 250-летию Декларации о независимости, люди от побережья до побережья борются с похожими вопросами о том, что значит быть американцем, и стоит ли им отмечать это событие.
Мероприятия к юбилею проходят на фоне глубоких политических разногласий, которые проникают во все сферы американской жизни, включая то, как люди воспринимают историю и идентичность страны.
Опубликованный в этом месяце опрос Университета Массачусетса в Эмхёрсте показал, что 62% республиканцев рассматривают предстоящие празднования как "гордый национальный рубеж", тогда как большинство демократов заявили, что они либо не думают о юбилее, либо видят в нем возможность задуматься о "незавершенной работе".
Политические пропасти особенно широки поблизости от Халифакса в 1-м конгрессионном округе Северной Каролины. Эту местность рассматривали как единственный оставшийся колеблющийся округ штата до того, как республиканские законодатели перерисовали избирательные карты, чтобы сделать их более консервативными в этом году в рамках национальных усилий помочь Республиканской партии удержать контроль над Конгрессом.
Тем не менее, когда толпы людей гуляли по трехблочному центру города в недавний апрельский уик-энд, проходя мимо американских флагов, патриотических знамен и красных кирпичных колониальных зданий, почти не было видно признаков этой поляризации.
Хотя их взгляды на Америку различались, посетители съехались к историческому месту вдоль реки Roanoke по той же причине: чтобы общаться с реконструкторами, сидящими на травяных холмах, смотреть на стрельбу из мушкетов и демонстрации ткачества ткани, и узнавать о том, как 83 человека единогласно согласились два с половиной века назад выступить за независимость. Через пять лет после принятия Халифаксских постановлений британская армия на короткое время оккупировала город и разграбила его дома, согласно Департаменту исторических памятников и объектов Северной Каролины.
Счеты с прошлым
Ребекка Локами все еще думала о оратории Ронни, пока медленно проходила мимо рядов кремовых палаток из холста, направляясь к презентации живой истории под названием "Чаепитие с дамами из Халифакса".
78-летняя пенсионерка посетила лекцию о свободных людях цвета вместе со своей взрослой дочерью днем ранее.
Это было действительно хорошо. Он был настояще хорош, - сказала Локами.
Она слушала, как Ронни проводил аудиторию через свои корни, описывая, как его прадед в шестом поколении сражался в Революции, и как его семье не давали равных прав по Конституции в течение поколений после. Ронни нашел смысл в 250-летии, отмечая незаконченный путь страны к свободе и роль своей семьи в этом.
Локами, зарегистрированный республиканец, который не хотел говорить о политике, видел ораторию как своего рода подтверждение. Она видит 250-летие как праздник - возможность для людей находить общий язык и видеть хорошее вещей и не зло.
Я знаю, что у нас была плохая история в этой стране, но мы пытались улучшиться, - сказала она. Я не могу сказать, что понимаю... но я хочу, чтобы люди, которые были плохо обращены, понимали, что они все еще находятся в лучшей стране мира.
Давно бурлящие национальные дебаты о том, как рассказывать историю страны и какие аспекты подчеркивать, вновь всплыли в годовщины страны. Национальные парки по всей стране удалили таблички о рабстве, расправе над коренными американцами и другие трагические моменты, чтобы соответствовать указу президента Дональда Трампа, направленному против показов, унижающих американцев. И консервативные законодатели побудили исторические места представлять нарративы, способствующие американскому исключительности.
В Халифаксе, который входит в Национальную сеть Подземной железной дороги, таблички с объявлениями о беглых рабах владельцев рабов линию тропы, ведущей к реке Роаноук.
Центр посетителей, открытый впервые во время двухсотлетнего юбилея и недавно отремонтированный, теперь включает красно-бело-черный кирпичный тротуар, разработанный местной артисткой-индейцем Сенорой Линч.
Лори Медлин, президент Бюро по туризму и конгрессам округа Халифакс, сказала, что округ и исторический сайт работают над передачей сложности прошлого Америки.
Никто не боится этой истории, - сказала она.
Большая часть программы "Дни Халифаксских постановлений: Прелюдия к революции" воссоздала жизнь в конце 1700-х годов и исследовала мотивы колонистов для объявления независимости и ставки, которые им пришлось понести, сделав это.
Реконструкторы на Торговых постах Танавха продавали пчелиные свечи, пуговицы, ножницы и шерстяные фетровые шляпы, беседуя с прохожими о налогах Великобритании на импортные товары. Группа мужчин сидела на гравийном следе колониального суда, переосмысливая встречу, на которой были приняты Халифаксские постановления.
Трехдневное расписание мероприятий также включало доклады об афроамериканских солдатах во время Революционной войны, живые исторические выступления, изображающие искателя свободы, и церемонию коренных американцев, проведенную местным племенем индейцев Халива-Сапони.
Мы стерилизовали историю до того уровня, что лишаем всех тех звуков, запахов и видов, - сказал Джефф Дикенс, который играл одного из делегатов провинциального конгресса. Здесь вы можете коснуться чего-то, увидеть что-то осязаемое. Это имеет больше смысла для людей. Они могут к нему относиться.
Политика на уме
За пределами современного окружного суда люди выстроились у фургона с пиццей на дровах. Затем они сели на обочину, наклонившись над кусочками.
Джо и Бетси Хестеры искали тень поблизости. Они приехали со своей фермы в округе Нэш, к югу от Халифакса, чтобы насладиться праздником.
Бетси Хестер носила яркую красную рубашку с надписью "Правоохранительная процедура". Она сказала, что не могла не думать о современной политике, гуляя по историческому Халифаксу.
Смесь эмоций - страх, грусть, любовь к стране - всплыла на поверхность, когда она думала о юбилейном событии страны. Самоопределяющаяся умеренная демократка Хестер, 72 года, задалась вопросом, выживет ли великий эксперимент страны после пребывания Трампа в Белом доме.
Людей вытаскивают с улиц без судопроизводства, - вмешался ее муж, Джо Хестер, 78 лет. Это не Америка.
Тем не менее, они гордились тем, что американцы. Мы любим историю, и мы любим наш штат, и мы любим нашу страну. Мы были бы здесь в любом случае, - сказала Бетси Хестер. Мы празднуем "Мы, народ".
Другие, исследующие праздничные мероприятия, размышляли о сегодняшнем политическом ландшафте.
Просто вдохновляет вспомнить, что люди по всей стране жертвовали в защиту свободы, - сказал Джошуа Хорн, 30 лет, перед посещением живой истории. Он и его жена привели своих маленьких детей, чтобы посмотреть реконструкции.
Нам бы пригодилось намного больше стоять на принципах в наши дни, - сказал он. Обе партии.
Опрос Университета Массачусетса, проведенный среди 1000 американцев, показал, что 74% верят, что больше вещей объединяет их, чем разделяет. Большинство считает, что ценности, изложенные в Декларации о независимости, до сих пор направляют нацию и побудили страну к прогрессу.
Взглядывая на раскопанный участок, где 83 делегата единогласно приняли Халифаксские постановления, Гэри Маккалоу, 76 лет, раз
